Трофимова Л.С. Конспект факультативного занятия по литературе в 5 классе.
Родная речь – Отечеству основа
Тема урока: Возникновение славянской письменности
Цели урока:
- Познакомить учащихся с историей создания славянской письменности.
- Раскрыть роль Кирилла и Мефодия в просвещении славянских народов.
- Воспитывать у учащихся патриотические чувства, любовь к истории и традициям своего народа.
Тип урока: изучение нового материала
Оборудование:
- Карта «Древнерусское государство 9-13 вв»
- Фотографии памятников Кириллу и Мефодию.
- Карточки с заданиями
- Фотографии
Ход урока
- Вступительное слово учителя
24 мая Россия отметит праздник Святых равноапостольных учителей словенских Кирилла и Мефодия. Долгое время он оставался только церковным, но с 1992 года стал праздником государственным – Днем славянской письменности, и в этом соединении есть не только глубокий смысл, но и свой урок. Кто создал славянскую азбуку? Как это было? Какое значение имело для Руси создании славянской письменности? На эти и другие вопросы мы ответим на нашем уроке.
Учащиеся нашего класса представляют три творческие группы:
- историки
- актеры
- любители поэзии.
Первое слово, конечно же, предоставляется историкам; итак, заглянем в глубь веков.
1 чтец. Константин Философ (827-869) и Мефодий (ок. 815-885). Они были македонцами, т.е. выходцами из Византийской провинции Македонии, греки по национальности, но вероятно владевшие славянским диалектом. Некоторые ученые полагают, что отец их был болгарином, а мать гречанкой.
2 чтец. Ко времени этой миссии оба брата были уже зрелыми людьми, испытанными и духовно опытными. Согласно житию, Мефодий 10 лет управлял каким-то славянским княжеством в пределах Византии, потом ушел в монастырь на горе Олимп в Малой Азии, был игуменом в монастыре Полихрон, также в Малой Азии, участвовал в духовной миссии к хазарам вместе с братом.
3 чтец.Константин Философ уже в раннем возрасте, еще в доме родителей, много читал, особенно духовной литературы, например, сочинения Григория Богослова.
4 чтец.После смерти отца Мефодия и Константина – друнгария (сотника) Льва, - узнав о необыкновенных дарованиях юного Константина, его взяли во дворец, чтобы обучать вместе с цесарем. В столице Константин, как говорит Житие, в 3 месяца овладел всей грамматикой, научился Гомеру, геометрии и диалектике, и всем философским учениям, а сверх того риторике, арифметике, астрономии, музыке и всем прочим наукам.
5 чтец. За успехи в науках получил прозвание Философа, то есть Мудрого. Он стремился к тихой и уединенной жизни в монастыре, но удавалось ему это только на короткое время. Сначала по воле знатных лиц он стал хартофилаксом (библиотекарем) у патриарха в знаменитом храме Святой Софии в Константинополе, затем – его «умолили принять сан учителя, учить философии своих учеников и чужеземцев со всякой поддержкой и помощью»
Вскоре он стал вместе с братом просветителем.
1 чтец. Константина 3 раза отряжали с духовной миссией к другим народам. Первый раз, когда Константину было всего 24 года, его направили к агарянам (саранцинам), то есть к арабам-мусульманам, которые владели Сирией. Перед их учеными Константин отстоял догмат Пресвятой Троицы. Во второй раз Константин вместе с братом своим Мефодием ездил к хазарам - тюркоязычному народу, который склонялся к иудаизму, но все же имел сомнения и желал испытывать христианскую веру. Проповедь братьев была успешна – из хазар крестились 200 человек.
2 чтец. Славянская Моранская миссия была третьей по счету в жизни Константина, второй – в жизни Мефодия. Она оказалась самой важной и продолжительной и окончилась только с их смертью, на родину братья уже не вернулись, став «языкословенскими апостолами и благомудрыми учителями» (Акафист).
1 чтец. Каждый год 24 мая во всех славянских странах прославляют святых Кирилла и Мефодия – создателей славянской письменности. Вся жизнь равноапостольных братьев была связана со славянскими народами и языками. Братья – греки, но, по преданию, их мать – славянка. Мефодий до того, как удалиться в монастырь, правил одним из подчиненных Византийской империи славянских княжеств. В монастыре к Мефодию присоединился младший, Константин, Кирилл в постриге.
2 чтец.Братья отправились к хазарам – для евангельской проповеди. И это имело прямое отношение к судьбе славянского мира: каганат тогда обладал огромным влиянием на славянские племена: поняне, северяне, радимичи были его данниками.
3 чтец. По сути братья остановились в Корсуни и там обрели святыни, объединяющие как Восток и Запад (мощи священномученика Климента, папы римского, ныне почитаемого и православными, и католиками), так и греческий и славянский мир (Евангелие и Псалтырь, написанные «русскими буквами». Там же, в Корсуни, братья встретили человека, говорящего по-русски, и учились у него читать и говорить на его языке.
Позже Кирилл и Мефодий отправились проповедовать в Моравию, для чего и составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие и богослужебные книги.
5 чтец. Немецкий епископат, служивший в Моравии на латыни, инспирировал разбирательство, для которого братье6в вызвали в Рим. Они ехали на верное осуждение, но взяли с собой мощи святого Климента. Узнав, какую святыню несут с собой братья, папа Адриан Второй встретил их с почетом и утвердил богослужение на славянском языке.
1 чтец. Кирилл и почил в Риме, а Мефодий просвещал Паннонию, Чехию, крестил одного из польских князей. Славянский стал после греческого и латинского третьим языком в Европе, на котором распространялось слово Божие, а вслед за ним и светское просвещение.
1 чтец.После смерти Мефодия его ученики нашли прибежище в Болгарии, только что принявшей христианство. Болгарская церковь канонизировала Кирилла и Мефодия еще в конце 9 века.
3 чтец.В годы болгарского Возрождения, в 1851-м, по инициативе Найдена Герова сначала в отдельных городах, а потом и по всей стране стали празновать День болгарской письменности.
4 чтец. Около 30 лет назад папа римский объявил святых покровителями Европы.
5 чтец. Получается, что День памяти Кирилла и Мефодия – праздник единства. Светской и церковной культуры. Славянских народов. Востока и Запада. Да и всех культур России и Евразии, которые звучат на весь мир благодаря переводам на славянский – русский язык.
Учитель: Итак, ответим на вопрос: - Кто создал славянскую азбуку? Что мы узнали о Кирилле? О Мефодии?
2.А теперь мы прямо сейчас увидим наших героев Кирилла и Мефодия и еще к нам в гости приехали Придворный и царь Михаил.
Глашатай: Гой, вы славные наши гостюшки, разлюбезные, милые детушки! Расскажу я вам о святой Руси, о далеких временах, вам неведомых. Жили – были тогда добры молодцы, раскрасавицы – красны девицы. А у них были добрые матушки, бородатые мудрые батюшки. Умели они пахать, да косить, дома – терема рубить, умели и холсты ткать, узорами их вышивать.
А вот грамоты наши предки не ведали, не умели книги читать и письма писать. И явились на Русь два просветителя, братья мудрые Кирилл с Мефодием. Жили они на границе государства Византия и славянской земли в городе Солунин. Дома два брата говорили на славянском языке, а в школе обучение шло только на греческом. Младший брат Кирилл мечтал написать книги, понятные славянам, а для этого нужно было придумать славянские буквы. Прошли годы. Братья выросли, выучились. Но мечта создать славянскую азбуку не покидала младшего брата. Он много работал. И вот азбука была готова. Но придумать – это полдела. Надо перевести с греческого языка на славянский книги, чтобы славянам было что читать. Это оказалось очень трудным делом, и один Кирилл не смог с ним справиться. Ему стал помогать старший брат Мефодий. Кирилл и Мефодий выполнили великое дело! Это событие произошло в 863 году.
Придворный:(обращается к царю)
Послы славянские пришли от правителя своего с просьбою. Говорят, что их народ принял уже веру христианскую, а грамоты своей не имеет.
Царь Михаил.
Ну что ж, давай пошлем учителей. Но кого? Назови мне имя способного человека.
Придворный.
Я думаю, что такой человек находится среди нас. (Все смотрят на Кирилла)
Царь Михаил.
В самом деле. Кроме тебя и твоего брата послать некого. Кто еще так хорошо знает язык славян?
Кирилл.
К славянам я пойду с радостью. Но будет ли от этого польза, если у них нет не только своей грамоты, но и книг своих нет? Книги, писанные на языке славян, необходимы, государь.
Царь Михаил.
Вот я и приказываю: раз нет у славян грамоты, значит, надо ее составить. И книги, которые нужны, перевести с нашего языка на славянский. Поручаю это тебе и твоему брату.
Кирилл и Мефодий, стараясь скрыть радость, смиренно кланяются и уходят.
3. И в заключение послушаем любителей поэзии. Много замечательных стихотворений было написано в связи с этим важным событием. Вашему вниманию предоставляются некоторые из них.
1 чтец.
Вот азбука – начало всех начал.
Открыл букварь, и – детством так и дунуло!
А Константин – философ по ночам
Не спал, наверно, буковки выдумывал.
Шептал. Перо в чернила окунал.
Он понимал, что буковки- основа
Грядущего неписанного слова,
Великого, как Тихий океан.
Ян Гольцман
2 чтец.
Не верь, не верь чужим, родимый край,
Их ложной мудрости иль наглым их обманам,
И, как святой Кирилл, и ты не покидай
Великого служения славянам…
Ф.И. Тютчев
3 чтец.
Он самый молитвенный в мире,
Он волею Божьей возник –
Язык нашей дивной Псалтири
И святоотеческих книг…
В. Афанасьев
4 чтец.
Родная речь – Отечеству основа.
Не замути Божественный родник,
Храни себя: душа рождает слово –
Великий, святорусский наш язык!
Иеромонах Роман
Чтобы воспринимать культурные ценности во всей их полноте, необходимо знать их происхождение, процесс их созидания и исторического изменения, заложенную в них культурную помять.
Д.С. Лихачев
5 чтец.
В обители горние переходил
Славян просветитель философ Кирилл.
Кирилл умирал. И вставали вдали
Прекрасные храмы далекой земли.
И звон колокольный сквозь трепетный сон
К нему доходил из грядущих времен;
Где книжною сладостью ум напитав,
Народ отходил от жестоких забав.
И в памяти вновь проходил перед ним
Не гордый Царьград, не властительный Рим,
А юный народ на Дунае-реке;
Что славил Христа на своем языке.
Смиренный Мефодий скорбит недвижим.
Славянские книги приветствует Рим.
И с верой Христовой навеки сплелась
Славянского слова узорная вязь.
М. Махонина.
3. Итог урока.
- Сегодня на уроке мы с вами услышали много нового о возникновении славянской письменности и ее создателях. Это великое событие было очень важным для Руси. Великий русский писатель Н.М. Карамзин писал: «История ума представляет две главные эпохи: изобретение букв и типографии, все другие были следствием». Чтение и письмо открыло человеку новый мир.
